Tuesday, November 10, 2009

Bnei Yisaschar on Marcheshvan: Chanukat Bayit Shlishi

 והנה עיין מה שכתבתי לעיל (במאמרי חדש תשרי מאמר חינוך המקדש דרוש ד') בפסוק לפני אפרים ובנימין ומנשה עוררה את גבורתך ולכה לישועתה לנו [תהלים פ ג] (הוא במזמור שאמרו בני קרח), ונאמר בכאן בקיצור, דהנה קשה א' מהו הנרצה שבחרו בני קרח בתפלתם הנך שלשה שבטים דייקא...וכתבנו עפ"י הקדמה ידועה במדרש [ילקו"ש מ"א פ"ו רמז קפ"ד] המשכן שעשה משה הנה נשלם בכסלו וצוה השי"ת להמתין בחינוכו עד ניסן ירח שנולד בו יצחק והיה כסלו מתבייש ושילם השי"ת שכרו בחינוך בית שני בזמן החשמונאים והוא לדורות ימי חנוכה (והוא היה עיקר חינוך בית שני כי מה שחנכוהו בימי אנשי כנסת הגדולה עדיין היו עבדים למלכי פרס כמו שאמרו שם כי עבדים אנחנו ובעבדותינו וכו' [עזרא ט ט], כנ"ל), והנה בית ראשון שבנה שלמה נשלם בחדש הזה מרחשון כמבואר בכתוב ירח בול [מ"א ו לח] (ופירשו חז"ל שהוא מרחשון ויבואר להלן אי"ה ענין שם בול), והנה עפ"י רוח הקדש לא חינכו שלמה עד ירח האיתנים תשרי, והיה מרחשון מתבייש והבטיח הש"י לשלם שכרו לעתיד ב"ב בבנין הג', ע"כ תוכן דברי המדרש הובא בילקוט מלכים עיי"ש, אם כן נראה מבואר מזה דחינוך בית הג' במהרה בימינו יהיה במרחשון, אם כן חינוך כל השלשה בתים הם באלו הג' חדשים, תשרי (בית ראשון), מרחשון (בנין עתיד), כסלו (בית שני בימי החשמונאים שזה עיקר חינוכו כמש"ל(.
  והנה אלו הג' חדשים עפ"י סדר הדגלים אל השבטים הלא הם מתייחסים תשרי לאפרים מרחשון למנשה כסלו לבנימין, והנה תמצא לפי"ז חינוך כל הג' בתים המה בחדשים המתייחסים לבניה של רחל כי היא נקראת עקרת הבית [במדב"ר פי"ד ז'] הבן, (תמ"ך אשורי במעגלותיך בל נמוטו פעמי [תהלים יז ה], תמ"ך ר"ת ת'שרי מ'רחשון כ'סלו, כשיושלמו חינוך הבתים של אלו הג' חדשים אז לא ימוטו פעמי(.
  יצא לנו מכל זה, חינוך הבית המקווה ב"ב יהיה בחדש הזה מרחשון, וטעמא רבה אית ביה על פי אשר שמעתי מפי כבוד אדומ"ו הרב הקדוש מהרמ"מ זצוק"ל אשר עינינו רואים, כל הגזירות המתחדשות על שונאי ישראל מן המלכיות וכן נתינת המסים וארנוניות, התחלתן תמיד מן מרחשון, ואמר הטעם שבחודש הזה היתה המרידה במלכות בית דוד וימליכו את ירבעם [מ"ב יז כא] (ויעש ירבעם את החג בחדש השמיני בחדש אשר בדא מלב"ו [מ"א יב לג], בו"ל, נ"ל כאשר יתבאר אי"ה), על כן גזירת המלכיות במרחשון, ע"כ דברי קדשו.
  והנה לפי"ז תתבונן, להיות שחטאו ישראל ואמרו אז בחדש זה ראה ביתך דוד [מ"א י"ב ט"ז], על כן בעת התיקון ב"ב הנה ימלוך מלך בית דוד משיח צדקנו ויתחנך הבית במרחשון ויתוקן העולם במלכות, והנה לפי זה סדר החינוך של הבתים היה בתחלה בית ראשון בתשרי המיוחס לאפרים, ובית השני בכסלו חדש המיוחס לבנימין, ובית המקווה במהרה בימינו נזכה לראותו יהיה חינוכו במרחשון חדש המיוחס למנשה.

No comments: