צדקת הצדיק - אות מז (רב צדוק הכהן מלובלין זי"ע)
כל הכוחות הנטועות בכל נפש מישראל אין לחשוב שהוא רע גמור ושצריך להיות הפכו כי אין לך שום מדה וכח שאין בה צד טוב גם כן רק צריך שישתמש בה כפי רצון השם יתברך ואם אינו כפי רצון השם יתברך גם המדות טובות, רעות. כמו שאול שנענש בעבור הרחמנות, ובגיטין (נ"ו א) ענותנותו של ר' זכריה בן אבקולס החריבה וכו', ולהיפך אמרו ז"ל (שבת ס"ג א) אם ראית תלמיד חכם נוקם ונוטר כנחש חגרהו וכו' ונחש הוא שורש הרע בכעס. ובתלמיד חכם רצה לומר אשר כל מגמותיו רצון השם יתברך אדרבה הוא טוב מאוד, על דרך שאמרו ז"ל (בראשית רבה ט' ז') טוב מאוד זה יצר הרע. וכן בגאוה (פרק קמא דסוטה ה' א) בשמתא מאן דלית ביה:
ולכן הנביאים היו מייללים על אבדן האומות (ירמיה מ"ח ל"ו) לבי למואב וגו' וכיוצא, וחז"ל שבחום על זה במדרש רבה (ריש פרשת בלק כ' א') ובודאי לא חשו על איבוד גופם כי באבוד רשעים רנה [ואולי יהיה לבי על דרך שאמרו ז"ל (שיר השירים רבה ה' ב') הקב"ה לבן של ישראל שנאמר (תהלים ע"ג כ"ו) צור לבבי. ואמרו ז"ל (מגילה י' ב) הוא אינו שש] רק ידוע כל אומה הוא כח מיוחד, שבעים אומות ושבעים כוחות בנפש, וביום ההוא יגדל המספד באבדן היצר הרע גם כן כמו שאמרו בסוכה (נ"ב א) כי יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל וכו', ואז יהיה בכלל. ואבדן אומה פרטית הוא איבוד ממשלת אותו כח פרטי:
[ועל דרך שנתאונן קהלת וכן חז"ל שילהי שבת (קנ"ב א) על הילדות ואף על פי ששנינו (קנים ג' ו') זקני תלמידי חכמים וכו' דעתן מתיישבת וכו' ובשמות רבה (סוף פרשה ה' ט') מחשיבות הזקנים, וכן בכמה מקומות. אלא שפסק החמדה והיצר הרע]. וכח בלעם בחציפות שלמדו ממנו חז"ל (סנהדרין ק"ה א) והוא היה ראשית גוים דוגמת משה רבינו ע"ה בישראל כמו שאמרו ז"ל (זוהר ח"ג קצ"ג ב), לכך הכח שהשיג יתוקן בישראל באחרית הימים ובעקבי משיח אז חוצפא יסגא יתגדל ויהיה במעלה:
חובת
התלמידים – פרק עשירי, דף צז-צח (הרה"ק
רב קלונומוס קלמן שפירא מפיאסעצנא זי"ע הי"ד)
כי בענין
המדות אשר דברנו עד עתה רק איך להתאפק מהן ואיך לכבשן ולא ישחית בהן האיש את עצמו
ולא את זולתו, לא יספיק לנו לבוא אל תכליתנו, אם לא נהפוך אותן מדות הרעות בעצמן
למאורי אור ולמדורי אש של מעלה לעבוד בהן את יוצרנו, ולעשות גם מכל תוכיותנו עם
קדוש, סגולה וממלכת כהנים כפי שרוצה והתנה ה' מראש.
כי אם אמנם
האנושי רואה רק לעינים בחיצוניות מדותנו כי רעות הן, שלח ה' לנו את הבעש"ט
זצ"ל איש אלקים קדוש, ואת תלמידיו הקדושים אחריו מאורי ישראל, והם למדו אותנו
שהמדות באיש ישראל קדושות הן, ממרום הן מופיעות ומשתלשלות, ורק בעולם הזה ובגוף של
עולם של עולם הזה אם אין יודעים איך להתנהג בהן, נשתנה מראיהן ונראות לרעות, משל
למים זכים בצלוחית מזוהמה שגם המים נראים מזהמים מבחוץ על ידי הצלוחית.
No comments:
Post a Comment